其它印刷
唐代的其它印刷，有除佛教以外的各種書籍和單頁(yè)圖文的印刷等。這些方面的印刷，雖比佛教印刷起步晚，規(guī)模不大，但具有開創(chuàng)性，為印刷向多方面發(fā)展起了先導(dǎo)作用。
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《舊唐書》中關(guān)于唐文宗下令禁止發(fā)間刻印歷書的記載圖 |
在唐代中期以前，民間已廣泛用雕版印刷歷書，而且分布地域很廣。雖然皇帝下令禁止，但實(shí)際上禁而不止，因?yàn)闅v書是民間需要量很大的書籍，是不可缺少的工具書，所以民間一直未停止印刷。特別是到了唐代的末期，更從四川、淮南等地發(fā)展到江東一帶。
在現(xiàn)存的唐代印刷品中，有兩件民間印刷的歷書。一件是唐僖宗乾符四年（877年）印本歷書，內(nèi)容除記載節(jié)氣、月大、月小及日期外，還印有陰陽(yáng)五行、吉兇禁忌等雜記，與后代宋、元、明、清的歷書已無太大差別。另一件是唐僖宗中和二年（882年）印本歷書殘本，雖然殘帙不全，卻非常難得地保留了“劍南西川成都府樊賞家歷”字樣和中和二年的紀(jì)年。這兩種歷書同為現(xiàn)今世界最早的歷書之一，都藏于敦煌石室，現(xiàn)兩份均存于倫敦博物院。
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現(xiàn)存最早的印本
歷書 |
在歷史記載中，最早的一般書籍的印刷，是貞觀九年（公元636年），唐太宗下令印刷《女則》一書。明代史學(xué)家邵經(jīng)邦在其所撰《弘簡(jiǎn)錄》卷四十六《太宗后長(zhǎng)孫氏傳》中有以下敘述：“太宗后長(zhǎng)孫氏，洛陽(yáng)人，遂崩……及宮司上其所撰女則十篇，采古婦人善事。……帝覽而嘉嘆，以后此足垂后代，令梓行之。”梓行就是雕版印刷。
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唐中和二年成都樊賞家印的歷書 |
唐開元年間（公元713-741年），出現(xiàn)了雕版印刷的報(bào)紙《開元雜志報(bào)》�？梢哉f是歷史上最早印刷的報(bào)紙。
唐代來華留學(xué)的日本僧人宗睿是日本入唐的高僧之一，曾留學(xué)于長(zhǎng)安西明寺。咸通六年（865年）歸國(guó)，回去時(shí)帶走經(jīng)卷一百三十四部，一百四十三卷，還有西川印子《唐韻》一部五卷、印子《玉篇》一部三十卷。印子即指印本書，這兩部都是劍南西川的雕版印書。說明在咸通初年以前，已經(jīng)有了大部頭的一般書籍的印刷了。
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雕版印刷的《開元雜志報(bào)》（仿制） |
在敦煌石室中，還發(fā)現(xiàn)了其它一些雕版印刷品單頁(yè)，多為佛教發(fā)愿文之類，每頁(yè)分上下兩截，上截印供養(yǎng)佛像，下截為發(fā)愿文。
唐代柳批在是唐代著名藏書家柳仲郢之子，黃巢之亂，隨僖宗逃入成都避難。看到城內(nèi)書鋪已有雕版印刷的書籍售賣。于是在《柳氏家訓(xùn)序》序中說：“中和三年癸卯夏（883年），鑾輿在蜀之三年，余為中書舍人，旬休，閱書于重城之東南，其書多陰陽(yáng)、雜記、占?jí)簟⑾嗾�、九宮、五緯之流，又有字書、小學(xué)，率雕版印紙浸染不可盡曉”。他的這段話，說明唐朝后期印刷的書籍種類日漸增多，而且當(dāng)時(shí)的成都地區(qū)已擁有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)營(yíng)刻印和銷售書籍的作坊。
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