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吳玉虎， 男，1951年1月16日生，陜西省咸陽市人。中國(guó)科學(xué)院西北高原生物研究所研究員；中國(guó)科學(xué)院青藏高原生物標(biāo)本館館長(zhǎng)；中國(guó)科學(xué)院西北高原生物研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員；國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審專家；中華人民共和國(guó)瀕危物種科學(xué)委員會(huì)協(xié)審專家；世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）物種生存委員會(huì)（SSC） 中國(guó)植物專家組（CPSG）成員；主要從事植物系統(tǒng)分類和植物區(qū)系地理以及高寒草地生態(tài)學(xué)研究工作，在高原、高山植物的生態(tài)、區(qū)系地理及豆科和禾本科植物的分類方面有較深研究。
昆侖有“佛光”
吳玉虎
2013年12月18日
在那遙遠(yuǎn)的地方——昆侖“佛光”——組隊(duì)探河源
結(jié)束了阿爾金山自然保護(hù)區(qū)的考察，我們回到若羌縣送走了絕大多數(shù)人，爾后只留下生物組和自然地理組又重越阿爾金山，進(jìn)青海，再上昆侖。
一首“在那遙遠(yuǎn)的地方”是我們和許多人對(duì)青海的第一印象。而位于東昆侖山的黃河源頭地區(qū)則給我留下了永難忘懷的深刻印象，使我覺得青海已不再遙遠(yuǎn)。這其中主要是那里迷人的高原風(fēng)光和我們?cè)谀抢锏亩啻慰茖W(xué)考察的經(jīng)歷所致。
我們對(duì)黃河源區(qū)的考察是從瑪多縣開始的?，敹嗫h位于東昆侖山的黃河源頭地區(qū)，素有黃河源頭第一縣的美稱?？h城坐落在海拔4 300米的黃河岸邊的一個(gè)山坳里 ，規(guī)模不大，卻很緊湊。人們?nèi)S河源頭考察或探險(xiǎn)旅游都是從這里開始，經(jīng)鄂陵湖和扎陵湖、再過星宿海而最終到達(dá)源頭地區(qū)，隨后再返回。當(dāng)年的唐蕃古道也從這里經(jīng)過。我們?cè)鴮?duì)黃河源區(qū)進(jìn)行過多次規(guī)模大小不等的綜合考察。 1977年6月，我參加了這里的草場(chǎng)資源考察。一踏進(jìn)瑪多縣地界即進(jìn)入了黃河源區(qū)，而進(jìn)入黃河源區(qū)就猶如走進(jìn)了一個(gè)千湖之國(guó)。到處都能看到大大小小的湖泊和湖泊群。鄂陵湖、扎陵湖、托索湖、苦海、冬草阿龍、崗納格瑪錯(cuò)、尕拉拉錯(cuò)、日格錯(cuò)、隆日阿錯(cuò)，還有數(shù)湖并列的上、中、下星星海和群湖棋布的星宿海等，能叫出名字的大湖就有十幾個(gè)，而鑲嵌其間的較大水體還有360多個(gè)，若說散布全境的“海子”和小湖可就真是難以計(jì)數(shù)了，這是這里高原地區(qū)特有的一大景觀。不僅如此，凡到過高原的人都會(huì)有一種體會(huì)，就是高原上的天空特別藍(lán)，云朵特別白。黃河源區(qū)也一樣，有著湛藍(lán)的天和雪白的云。與之遙相呼應(yīng)的正是藍(lán)藍(lán)的湖水和皚皚的冰川。許多到過高原的人都說，不到高原真是不知何為真正的藍(lán)天，何為真正的白云。
在當(dāng)今工業(yè)廢氣排放量不斷增加的時(shí)代,不到高原,也很難理解真正的無污染的空氣是什么樣子。要吸新鮮的空氣，常言說要到戶外，但是，若要盡情地呼吸純凈無污染的空氣卻最好是到高原來。這或許也正是近年來黃河源區(qū)游人逐漸增多的原因之一。不久的將來，或許一些大款富豪們會(huì)在這里建起專供定期來呼吸純凈空氣的高原別墅；也或許有朝一日這里無污染的空氣會(huì)像煤氣一樣罐裝，再像食鹽加碘一樣被加入足量的氧氣而后進(jìn)入千家萬戶。從這一意義來講，我們現(xiàn)在就應(yīng)有意識(shí)地提倡保護(hù)高原環(huán)境，保護(hù)高原特有的高寒生態(tài)系統(tǒng)。就黃河源區(qū)來講，則應(yīng)提倡保護(hù)這一方凈土 ，保護(hù)這一方凈水，保護(hù)這一方純凈的空氣。
清晨7時(shí)許，我早起爬上瑪多縣城后面的小山頭，像往常一樣，站在山尖裸露著的巖石頂部，面向初升的朝陽，伸臂踢腿做起操來。 就在太陽升起后的幾分鐘里，大霧突然從對(duì)面貼著山體滾滾而來，霎時(shí)間便籠罩了整個(gè)山頭，也填滿了周圍所有的溝谷。我沐浴在珠露撲面的晨霧中，眼望迷蒙昏黃的陽光灑落在山谷和我的周身，使我恍若置身云天之間，竟有一種飄飄欲仙之感。
這種情景若在山清水秀、林密草茂和潮濕多霧的低海拔山區(qū)，當(dāng)是常見不鮮的。但在這高寒、干旱的昆侖山區(qū)卻屬少有。更神奇的卻是當(dāng)我轉(zhuǎn)身四顧時(shí)，竟意外地發(fā)現(xiàn)了自己的整個(gè)身影被一圈彩色光環(huán)罩住，投影在身后100多米的山坡前的濃霧里，清晰得可以勾勒出來?！胺鸸狻保乙幌伦泳鸵庾R(shí)到自己平生第一次看見了“佛光”，并且自己全身都被罩在“佛光”里。
我掩飾不住自己的興奮和幸福感，對(duì)著“佛光”里自己的身影大喊大叫起來，并且手舞足蹈，伸臂踢腿，時(shí)而又跳起蹲下，眼睛緊盯著光環(huán)中的影子，頻頻招手，變換著各種姿勢(shì)，欣賞著“佛光”中身影的動(dòng)態(tài)；時(shí)而又轉(zhuǎn)向太陽大喊，后來又轉(zhuǎn)著圈地喊起來。我真是受寵若驚，忘乎所以了。大約10余分鐘，大霧散去，“佛光”漸隱，而我還沉浸在剛才的狂熱激動(dòng)中。好久，還在望著“佛光”顯現(xiàn)的山谷追憶剛才的感覺。如果說人生都有得意忘形的時(shí)侯的話，則這次當(dāng)是我人生中實(shí)實(shí)在在的一次得意忘形——雖然我知道這只是一種自然現(xiàn)象。
其實(shí)這種現(xiàn)象是由于太陽光線射入霧層之后，光經(jīng)過無數(shù)小水滴的反射，其反射光再經(jīng)過衍射或叫繞射作用而形成的。在多云霧的山區(qū)里，每當(dāng)清晨或傍晚的時(shí)侯，如果你站在山頂上，你的背后有太陽光射來。在你的前面彌漫著層層的密云濃霧，這時(shí)你就會(huì)看到你前面的云霧天幕上會(huì)出現(xiàn)你的人影或頭影，而影子周圍環(huán)繞著一個(gè)外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，這就是“佛光”，也稱為“寶光”。這種稱謂是因?yàn)檫^去的人們認(rèn)為這是菩薩顯靈的緣故。這種現(xiàn)象在許多山上，以及在飛行的飛機(jī)上或有濃霧的海岸上都可以見到，而出現(xiàn)次數(shù)較多的要數(shù)四川的峨嵋山。國(guó)外稱為靈光、光環(huán)或彩光。
峨嵋山的金頂“佛光”早就聞名于世，但我卻未能有幸親臨目睹，親身沐浴?？蛇@昆侖“佛光”，何人又曾聽說過？而我卻沐浴其中。這雖是一種看似普通的自然現(xiàn)象，但要遇見它卻也并非隨時(shí)隨地之易事，更非人人可遇。特別是在這海拔4 300多米的高寒干旱的黃河源頭，平均年降水量只有不到300毫米，年蒸發(fā)量倒有1 300多毫米且又多風(fēng)少霧的地區(qū)要見“佛光”就更難了，雖不見得要千年等一回，卻也難免可遇而不可求。
我當(dāng)時(shí)之所以得意忘形，其因或許也正在這里。況且誰又能證明我不是第一個(gè)在昆侖山看見并沐浴“佛光”之人，還有誰又能據(jù)理否認(rèn)我可以以第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者的優(yōu)先權(quán)命名它為“昆侖佛光”呢。我當(dāng)時(shí)曾想到山下的住地去取照相機(jī)，但卻舍不得離開它，生怕一旦離開就再也找不到它了。因?yàn)椋灰易呦聨r頂，就看不見佛光，而當(dāng)我又重新上到巖頂，佛光就又出現(xiàn)了。后來證明我當(dāng)時(shí)未去取相機(jī)才是英明的。否則，不等我跑到山下，佛光就已隱去了。
由此，我想到了西王圣母與昆侖、黃河有關(guān)的許多美麗動(dòng)人的傳說；想到了中華民族及其古代文化對(duì)黃河、對(duì)昆侖的崇拜。莫非這黃河源頭地區(qū)正是昆侖道教文化中原本又一個(gè)繁華所在。否則，為什么這里會(huì)有如此多如繁星的湖泊水域，如此藍(lán)的天，如此白的云，如此清新潔凈的空氣和如此迷人的高原景色，并因此而吸引了許多的探險(xiǎn)、旅游者和對(duì)昆侖道教文化的探源究宗者。若果真如此，則這里的千百個(gè)大小水域?qū)⒂謺?huì)有多少動(dòng)人的解釋或傳說，但不知瑤池所指又會(huì)是其中哪一個(gè)；果真如此，這“昆侖佛光”將又可多添一彩生動(dòng)和神秘于其中——雖不知這“昆侖佛光”將會(huì)于何時(shí)何地重視，更不知誰人再有此福緣如我。
1978年7月，由水電部黃河水利委員會(huì)牽頭，中國(guó)科學(xué)院北京地理研究所和陜西地質(zhì)大隊(duì)等單位參加的南水北調(diào)西線查勘隊(duì)來到黃河源區(qū)，為規(guī)模宏大的西線調(diào)水工程作實(shí)地勘查，以求從地質(zhì)、地貌、水文等諸方面為工程選址和制定實(shí)施方案提供科學(xué)的依據(jù)。當(dāng)時(shí),正在河源區(qū)進(jìn)行植物資源調(diào)查的我有幸應(yīng)邀隨隊(duì)兼作向?qū)А?
12日晨，我們離開了瑪多縣城，沿黃河南岸騎馬前往河源進(jìn)發(fā)。一路上邊走邊工作，先后考察了上星星海和龍日阿錯(cuò)兩個(gè)小湖及其周圍的植被、水文、地質(zhì)等，兩天后來到了鄂陵湖的南岸。對(duì)我來說，這已是第三次到河源區(qū)考察了。
結(jié)束了阿爾金山自然保護(hù)區(qū)的考察，我們回到若羌縣送走了絕大多數(shù)人，爾后只留下生物組和自然地理組又重越阿爾金山，進(jìn)青海，再上昆侖。
一首“在那遙遠(yuǎn)的地方”是我們和許多人對(duì)青海的第一印象。而位于東昆侖山的黃河源頭地區(qū)則給我留下了永難忘懷的深刻印象，使我覺得青海已不再遙遠(yuǎn)。這其中主要是那里迷人的高原風(fēng)光和我們?cè)谀抢锏亩啻慰茖W(xué)考察的經(jīng)歷所致。
我們對(duì)黃河源區(qū)的考察是從瑪多縣開始的?，敹嗫h位于東昆侖山的黃河源頭地區(qū)，素有黃河源頭第一縣的美稱?？h城坐落在海拔4 300米的黃河岸邊的一個(gè)山坳里 ，規(guī)模不大，卻很緊湊。人們?nèi)S河源頭考察或探險(xiǎn)旅游都是從這里開始，經(jīng)鄂陵湖和扎陵湖、再過星宿海而最終到達(dá)源頭地區(qū)，隨后再返回。當(dāng)年的唐蕃古道也從這里經(jīng)過。我們?cè)鴮?duì)黃河源區(qū)進(jìn)行過多次規(guī)模大小不等的綜合考察。 1977年6月，我參加了這里的草場(chǎng)資源考察。一踏進(jìn)瑪多縣地界即進(jìn)入了黃河源區(qū)，而進(jìn)入黃河源區(qū)就猶如走進(jìn)了一個(gè)千湖之國(guó)。到處都能看到大大小小的湖泊和湖泊群。鄂陵湖、扎陵湖、托索湖、苦海、冬草阿龍、崗納格瑪錯(cuò)、尕拉拉錯(cuò)、日格錯(cuò)、隆日阿錯(cuò)，還有數(shù)湖并列的上、中、下星星海和群湖棋布的星宿海等，能叫出名字的大湖就有十幾個(gè)，而鑲嵌其間的較大水體還有360多個(gè)，若說散布全境的“海子”和小湖可就真是難以計(jì)數(shù)了，這是這里高原地區(qū)特有的一大景觀。不僅如此，凡到過高原的人都會(huì)有一種體會(huì)，就是高原上的天空特別藍(lán)，云朵特別白。黃河源區(qū)也一樣，有著湛藍(lán)的天和雪白的云。與之遙相呼應(yīng)的正是藍(lán)藍(lán)的湖水和皚皚的冰川。許多到過高原的人都說，不到高原真是不知何為真正的藍(lán)天，何為真正的白云。
在當(dāng)今工業(yè)廢氣排放量不斷增加的時(shí)代,不到高原,也很難理解真正的無污染的空氣是什么樣子。要吸新鮮的空氣，常言說要到戶外，但是，若要盡情地呼吸純凈無污染的空氣卻最好是到高原來。這或許也正是近年來黃河源區(qū)游人逐漸增多的原因之一。不久的將來，或許一些大款富豪們會(huì)在這里建起專供定期來呼吸純凈空氣的高原別墅；也或許有朝一日這里無污染的空氣會(huì)像煤氣一樣罐裝，再像食鹽加碘一樣被加入足量的氧氣而后進(jìn)入千家萬戶。從這一意義來講，我們現(xiàn)在就應(yīng)有意識(shí)地提倡保護(hù)高原環(huán)境，保護(hù)高原特有的高寒生態(tài)系統(tǒng)。就黃河源區(qū)來講，則應(yīng)提倡保護(hù)這一方凈土 ，保護(hù)這一方凈水，保護(hù)這一方純凈的空氣。
清晨7時(shí)許，我早起爬上瑪多縣城后面的小山頭，像往常一樣，站在山尖裸露著的巖石頂部，面向初升的朝陽，伸臂踢腿做起操來。 就在太陽升起后的幾分鐘里，大霧突然從對(duì)面貼著山體滾滾而來，霎時(shí)間便籠罩了整個(gè)山頭，也填滿了周圍所有的溝谷。我沐浴在珠露撲面的晨霧中，眼望迷蒙昏黃的陽光灑落在山谷和我的周身，使我恍若置身云天之間，竟有一種飄飄欲仙之感。
這種情景若在山清水秀、林密草茂和潮濕多霧的低海拔山區(qū)，當(dāng)是常見不鮮的。但在這高寒、干旱的昆侖山區(qū)卻屬少有。更神奇的卻是當(dāng)我轉(zhuǎn)身四顧時(shí)，竟意外地發(fā)現(xiàn)了自己的整個(gè)身影被一圈彩色光環(huán)罩住，投影在身后100多米的山坡前的濃霧里，清晰得可以勾勒出來?！胺鸸狻保乙幌伦泳鸵庾R(shí)到自己平生第一次看見了“佛光”，并且自己全身都被罩在“佛光”里。
我掩飾不住自己的興奮和幸福感，對(duì)著“佛光”里自己的身影大喊大叫起來，并且手舞足蹈，伸臂踢腿，時(shí)而又跳起蹲下，眼睛緊盯著光環(huán)中的影子，頻頻招手，變換著各種姿勢(shì)，欣賞著“佛光”中身影的動(dòng)態(tài)；時(shí)而又轉(zhuǎn)向太陽大喊，后來又轉(zhuǎn)著圈地喊起來。我真是受寵若驚，忘乎所以了。大約10余分鐘，大霧散去，“佛光”漸隱，而我還沉浸在剛才的狂熱激動(dòng)中。好久，還在望著“佛光”顯現(xiàn)的山谷追憶剛才的感覺。如果說人生都有得意忘形的時(shí)侯的話，則這次當(dāng)是我人生中實(shí)實(shí)在在的一次得意忘形——雖然我知道這只是一種自然現(xiàn)象。
其實(shí)這種現(xiàn)象是由于太陽光線射入霧層之后，光經(jīng)過無數(shù)小水滴的反射，其反射光再經(jīng)過衍射或叫繞射作用而形成的。在多云霧的山區(qū)里，每當(dāng)清晨或傍晚的時(shí)侯，如果你站在山頂上，你的背后有太陽光射來。在你的前面彌漫著層層的密云濃霧，這時(shí)你就會(huì)看到你前面的云霧天幕上會(huì)出現(xiàn)你的人影或頭影，而影子周圍環(huán)繞著一個(gè)外紅內(nèi)紫的彩色光環(huán)，這就是“佛光”，也稱為“寶光”。這種稱謂是因?yàn)檫^去的人們認(rèn)為這是菩薩顯靈的緣故。這種現(xiàn)象在許多山上，以及在飛行的飛機(jī)上或有濃霧的海岸上都可以見到，而出現(xiàn)次數(shù)較多的要數(shù)四川的峨嵋山。國(guó)外稱為靈光、光環(huán)或彩光。
峨嵋山的金頂“佛光”早就聞名于世，但我卻未能有幸親臨目睹，親身沐浴?？蛇@昆侖“佛光”，何人又曾聽說過？而我卻沐浴其中。這雖是一種看似普通的自然現(xiàn)象，但要遇見它卻也并非隨時(shí)隨地之易事，更非人人可遇。特別是在這海拔4 300多米的高寒干旱的黃河源頭，平均年降水量只有不到300毫米，年蒸發(fā)量倒有1 300多毫米且又多風(fēng)少霧的地區(qū)要見“佛光”就更難了，雖不見得要千年等一回，卻也難免可遇而不可求。
我當(dāng)時(shí)之所以得意忘形，其因或許也正在這里。況且誰又能證明我不是第一個(gè)在昆侖山看見并沐浴“佛光”之人，還有誰又能據(jù)理否認(rèn)我可以以第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者的優(yōu)先權(quán)命名它為“昆侖佛光”呢。我當(dāng)時(shí)曾想到山下的住地去取照相機(jī)，但卻舍不得離開它，生怕一旦離開就再也找不到它了。因?yàn)椋灰易呦聨r頂，就看不見佛光，而當(dāng)我又重新上到巖頂，佛光就又出現(xiàn)了。后來證明我當(dāng)時(shí)未去取相機(jī)才是英明的。否則，不等我跑到山下，佛光就已隱去了。
由此，我想到了西王圣母與昆侖、黃河有關(guān)的許多美麗動(dòng)人的傳說；想到了中華民族及其古代文化對(duì)黃河、對(duì)昆侖的崇拜。莫非這黃河源頭地區(qū)正是昆侖道教文化中原本又一個(gè)繁華所在。否則，為什么這里會(huì)有如此多如繁星的湖泊水域，如此藍(lán)的天，如此白的云，如此清新潔凈的空氣和如此迷人的高原景色，并因此而吸引了許多的探險(xiǎn)、旅游者和對(duì)昆侖道教文化的探源究宗者。若果真如此，則這里的千百個(gè)大小水域?qū)⒂謺?huì)有多少動(dòng)人的解釋或傳說，但不知瑤池所指又會(huì)是其中哪一個(gè)；果真如此，這“昆侖佛光”將又可多添一彩生動(dòng)和神秘于其中——雖不知這“昆侖佛光”將會(huì)于何時(shí)何地重視，更不知誰人再有此福緣如我。
1978年7月，由水電部黃河水利委員會(huì)牽頭，中國(guó)科學(xué)院北京地理研究所和陜西地質(zhì)大隊(duì)等單位參加的南水北調(diào)西線查勘隊(duì)來到黃河源區(qū)，為規(guī)模宏大的西線調(diào)水工程作實(shí)地勘查，以求從地質(zhì)、地貌、水文等諸方面為工程選址和制定實(shí)施方案提供科學(xué)的依據(jù)。當(dāng)時(shí),正在河源區(qū)進(jìn)行植物資源調(diào)查的我有幸應(yīng)邀隨隊(duì)兼作向?qū)А?
12日晨，我們離開了瑪多縣城，沿黃河南岸騎馬前往河源進(jìn)發(fā)。一路上邊走邊工作，先后考察了上星星海和龍日阿錯(cuò)兩個(gè)小湖及其周圍的植被、水文、地質(zhì)等，兩天后來到了鄂陵湖的南岸。對(duì)我來說，這已是第三次到河源區(qū)考察了。