科學(xué)家在社會(huì)批評(píng)家(或者用不太寬容的說(shuō)法,叫做“持不同政見(jiàn)者”)的隊(duì)伍中占有不成比例的數(shù)量。他們對(duì)自己國(guó)家的政策和神話提出挑戰(zhàn)。前蘇聯(lián)物理學(xué)家安德烈 薩哈羅夫、美國(guó)的阿爾伯特 愛(ài)因斯坦和利奧 西拉特這些勇敢者的名字很容易出現(xiàn)在人們的腦海中,他們是始終一貫地將自己的生命置之度外的人。特別是在由于核武器的發(fā)明而給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難后,科學(xué)家們被描繪成道德白癡。當(dāng)你考慮到所有那些有時(shí)要冒著巨大的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn),說(shuō)出反對(duì)自己國(guó)家錯(cuò)誤使用科學(xué)技術(shù)的言論的人們,這種說(shuō)法是不公正的。
比如,化學(xué)家萊納斯 鮑林(1901-1994)在1963年簽署《禁止核武器實(shí)驗(yàn)條約》的工作中比其他任何人都承擔(dān)了更大的責(zé)任。該條約阻止了美國(guó)、蘇聯(lián)和英國(guó)在地面進(jìn)行核武器爆炸試驗(yàn)。他將反核試驗(yàn)運(yùn)動(dòng)逐步推向深入,直至演變成譴責(zé)對(duì)道德的殘暴踐踏的運(yùn)動(dòng)。由于他是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,因此,他提供的科學(xué)數(shù)據(jù)使人們感到更為可信。他由于對(duì)核試驗(yàn)的阻攔,使得美國(guó)新聞界在有關(guān)他的報(bào)道中有意地進(jìn)行了貶低。50年代,美國(guó)國(guó)務(wù)院取消了他的護(hù)照,因?yàn)樗麤](méi)有全力反對(duì)共產(chǎn)主義。由于他在量子力學(xué)應(yīng)用方面的研究成果而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。他的研究成果包括共振態(tài)以及所謂雜化軌道等,他說(shuō)明了化學(xué)鍵與原子結(jié)合人分子的化學(xué)鍵的本質(zhì),這些思想已經(jīng)成為現(xiàn)代化學(xué)的基石。但是,在蘇聯(lián),鮑林在結(jié)構(gòu)化學(xué)方面的研究工作被指責(zé)為與辯證唯物主義原理相違背,并宣布蘇聯(lián)化學(xué)家禁止研究他的理論。
鮑林并沒(méi)有被這些來(lái)自東方或西方的批評(píng)所嚇倒——實(shí)際上,對(duì)他的批評(píng)一直沒(méi)有減弱——他繼續(xù)進(jìn)行麻醉劑作用的不懈研究,他證明了鐮形紅細(xì)胞貧血癥的病因(DNA中唯一核苷酸被其它核酸所取代),并且說(shuō)明了如何通過(guò)對(duì)各種有機(jī)體的DNA的比較來(lái)了解生命進(jìn)化的歷史。他竭盡全力研究DNA結(jié)構(gòu)并取得了重要的進(jìn)展;沃森和克里克有意地加快研究步伐,在鮑林獲得最終結(jié)果之前取得成功。他對(duì)維生素C的評(píng)價(jià)至今仍然有效、愛(ài)因斯坦在評(píng)價(jià)他時(shí)說(shuō):“那個(gè)人是個(gè)真正的天才。”
與此同時(shí),他繼續(xù)為和平與友好而努力工作。當(dāng)安和我問(wèn)鮑林他為什么如此熱心社會(huì)問(wèn)題的時(shí),他給了我們一個(gè)難忘的回答:“我做這些事的目的是出于我對(duì)妻子的尊重?!币簿褪呛?艾娃 鮑林。他獲得了第二個(gè)諾貝爾獎(jiǎng),這次是和平獎(jiǎng),表彰他在禁止核試驗(yàn)方面所做的貢獻(xiàn)。他成為歷史上唯一兩次獨(dú)立獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人。
有人將鮑林看做是愛(ài)惹是生非的人。那些不喜歡社會(huì)變化的人可能很容易接受對(duì)科學(xué)所持的懷疑態(tài)度。他們認(rèn)為,技術(shù)是安全的,容易受企業(yè)和政府的引導(dǎo)和控制。但是,純科學(xué),為科學(xué)本身而進(jìn)行的科學(xué)研究,為滿(mǎn)足科學(xué)家的好奇心而進(jìn)行的科學(xué)研究,對(duì)科學(xué)不加任何限制,任由科學(xué)隨意發(fā)展,用科學(xué)挑戰(zhàn)所有的事物,那就是另外一回事了。純科學(xué)的某些領(lǐng)域是未來(lái)技術(shù)得以開(kāi)發(fā)的唯一途徑,這是千真萬(wàn)確的。如果技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用,那么,對(duì)科學(xué)的這種態(tài)度應(yīng)該被看做是危險(xiǎn)的。社會(huì)利用工資、社會(huì)壓力和名譽(yù)與報(bào)酬的分配等手段,竭力將科學(xué)家驅(qū)趕到比較安全的中間地帶,這個(gè)中間地帶介于收獲很小的長(zhǎng)期技術(shù)進(jìn)步和過(guò)多的短期社會(huì)批評(píng)之間。
很多科學(xué)家不像鮑林那樣,將他們的研究工作看成狹義的科學(xué)。他們認(rèn)為,參與政治或參與社會(huì)批評(píng)不是脫離科學(xué)生活,而是科學(xué)生活不可或缺的組成部分。正如我在前面所提到的,在執(zhí)行曼哈頓計(jì)劃時(shí),二戰(zhàn)中美國(guó)成功地趕在納粹之前研制出了核武器。一些參與研究的科學(xué)家們開(kāi)始有了保留意見(jiàn),當(dāng)這些武器的巨大威力清楚地顯示出來(lái)的時(shí)候,對(duì)這種武器的保留意見(jiàn)也就越來(lái)越多。有些科學(xué)家,如,利奧 西拉特、詹姆斯 弗蘭克、哈羅德 尤里和羅伯特 R 威爾遜等,竭力引起政治領(lǐng)導(dǎo)人和公眾(特別是在粉碎納粹之后)對(duì)即將出現(xiàn)的軍備競(jìng)賽的危險(xiǎn)的注意。他們非常清楚地預(yù)見(jiàn)到這種軍備競(jìng)賽將在美國(guó)和蘇聯(lián)之間展開(kāi)。其他人認(rèn)為,政策問(wèn)題不是他們應(yīng)該管的事情。恩里克 費(fèi)米說(shuō):“我是為了作出一些發(fā)現(xiàn)才來(lái)到這個(gè)地球上的,政治領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為與我無(wú)關(guān)?!钡潜M管如此,費(fèi)米還是被愛(ài)德華 泰勒所鼓吹的熱核武器的危險(xiǎn)所震驚,他與其它科學(xué)家聯(lián)合簽署了一份著名的文件,敦促美國(guó)不要制造核武器,他將這種武器說(shuō)成是“罪惡的”東西。

萊納斯 鮑林
我在此并不是想指責(zé)某位科學(xué)家屈服于人類(lèi)的某些激情,而是想重申這種新的責(zé)任:握有權(quán)力的人必須與科學(xué)團(tuán)體的道德關(guān)注和關(guān)心程度相輔相成,必須建立在最廣泛的對(duì)公眾進(jìn)行的科學(xué)與民主重要性的教育基礎(chǔ)之上。
科學(xué)使前所未有的巨大能量成為現(xiàn)實(shí),這就要求科學(xué)共同體對(duì)道德的關(guān)注達(dá)到前所未有的水平,而且還要把科學(xué)和民主的重要性最廣泛地貫注到公共教育中去。 -----摘自《魔鬼出沒(méi)的世界》李大光譯作