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從科普的角度淺談科學(xué)與健康（一）
材料新視野
2015年02月09日科普就是科學(xué)和技術(shù)的普及，也就是普及科學(xué)和普及技術(shù)。早在1996年7月江澤民同志在《依靠科學(xué)技術(shù)推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)》一文中指出：“科學(xué)技術(shù)普及工作對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)有著重要的作用。我們不僅要依靠科學(xué)技術(shù)提高物質(zhì)文明的發(fā)展水平，而且要依靠科學(xué)技術(shù)的力量推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，積極引導(dǎo)人民群眾建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，努力形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣和民族精神，創(chuàng)造與社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的社會(huì)精神風(fēng)貌?！弊罱覈?guó)又頒布了《關(guān)于舉辦2010年科技活動(dòng)周的通知》（國(guó)科發(fā)政[2010]105號(hào)），將2010年5月15日至5月21日定為全國(guó)科技活動(dòng)周。說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)科普工作一直是相當(dāng)重視的。
2002年6月26日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》，至今快到八周年了，它的第一條就是：“為了實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作，提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定本法。”這一條說(shuō)明了為什么我國(guó)要制定《科普法》。《科普法》的第二條是：“本法適用于國(guó)家和社會(huì)普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng)。開(kāi)展科學(xué)技術(shù)普及（以下稱科普），應(yīng)當(dāng)采取公眾易于理解、接受、參與的方式?！?/p>
我所今天開(kāi)展“2010年金屬研究所科普原創(chuàng)作品大賽”，是非常有意義的活動(dòng)。因?yàn)榭破瞻ǖ膬?nèi)容非常廣，在這次活動(dòng)中我只是準(zhǔn)備談一談科學(xué)與健康之間的關(guān)系，現(xiàn)在根據(jù)手頭的有關(guān)資料，并參閱了一些從圖書(shū)館借來(lái)的參考書(shū)，準(zhǔn)備了本文的內(nèi)容。
科學(xué)：這一詞匯是一個(gè)舶來(lái)品。筆者在我國(guó)歷史上的古典書(shū)籍中還沒(méi)找到。據(jù)說(shuō)是十九世紀(jì)末或上個(gè)世紀(jì)初從日本傳過(guò)來(lái)的。
科學(xué)英文為SCIENCE，是一九一九年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)青年追求的主要內(nèi)容之一。當(dāng)時(shí)提出要請(qǐng)兩位“先生”，即“德先生”和“賽先生”，“德先生”是DEMOCRACY（民主），而“賽先生”就是SCIENCE（科學(xué)）。
科學(xué)是什幺呢？早期的字典中認(rèn)為科學(xué)就是研究以物理學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、醫(yī)學(xué)等主要學(xué)科的自然法則和原理的學(xué)問(wèn)。這是早期的解釋?，F(xiàn)在字典上的解釋是：科學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。關(guān)于自然界、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系。它是在人們社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的?？茖W(xué)分自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類。（哲學(xué)是二者的概括和總結(jié)。）還有的參考書(shū)中把科學(xué)分為：①自然科學(xué)、②社會(huì)科學(xué)和③思維科學(xué)三大類。而自然科學(xué)又分為①基礎(chǔ)科學(xué)、②技術(shù)科學(xué)和③工程技術(shù)三大類。自然科學(xué)的研究對(duì)象是自然界。自然科學(xué)研究的成果是關(guān)于自然界的系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)自然界的能力在一定時(shí)期的反映，它基本上是精神產(chǎn)品而不是物質(zhì)產(chǎn)品。就其本質(zhì)而言，自然科學(xué)是關(guān)于自然界各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系。
愛(ài)科學(xué)： 1949年建國(guó)之前，也就是在我念小學(xué)的時(shí)候，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》曾經(jīng)向中華人民共和國(guó)公民提出了“五愛(ài)”作為國(guó)民的公德。就是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。后來(lái)，黨的十四屆六中全會(huì)，又向我們提出了社會(huì)主義文明建設(shè)的五個(gè)基本要求，就是：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。
？二者的提法雖然略有不同，但是其中都包括“愛(ài)科學(xué)”這一項(xiàng)。可見(jiàn)“科學(xué)”的重要性。
我們?nèi)祟愇拿鞯倪M(jìn)步，一直是與科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)的，雖然古代我國(guó)還沒(méi)有“科學(xué)”這一詞匯。但是我國(guó)的古籍中卻記載了大量的介紹科學(xué)的內(nèi)容。比如《天工開(kāi)物》（宋應(yīng)星）、《夢(mèng)溪筆談》（沈括）等書(shū)籍就向人們介紹許許多多有關(guān)從事生產(chǎn)活動(dòng)的內(nèi)容。一些古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶庫(kù)，至今還在指導(dǎo)著我們今天的中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)，成為我們中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，也是我國(guó)的國(guó)粹之一。我們的先人個(gè)我們留下的古代科學(xué)經(jīng)典書(shū)籍是數(shù)不勝數(shù)的?？茖W(xué)的發(fā)展給人類文明的進(jìn)步帶來(lái)了巨大的利益?？茖W(xué)的發(fā)展把人類祖先的幻想一個(gè)一個(gè)地變成了現(xiàn)實(shí)。我國(guó)古典小說(shuō)中就出現(xiàn)過(guò)“千里眼”，人們通過(guò)研究物理學(xué)中的光學(xué)原理，發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，把遠(yuǎn)處的物體看的清清楚楚，它在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)了解敵情起了非常大的作用。近代又研制出哈勃天體望遠(yuǎn)鏡，用來(lái)觀察和研究遙遠(yuǎn)的星空。上個(gè)世紀(jì)初期發(fā)明的電視，隨著人民生活水平的提高，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，我們足不出戶，坐在家里的沙發(fā)上就可以通過(guò)熒屏，了解天下大事，欣賞電影、電視劇?？峙庐?dāng)年提出“千里眼”這一詞匯的先人也未必能夠想象得到今天人們看電視時(shí)所達(dá)到的便利程度。人們發(fā)明了電話和無(wú)線電廣播技術(shù)之后就開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了古人“順風(fēng)耳”的幻想。開(kāi)始人們用收音機(jī)聽(tīng)廣播，我小的時(shí)候家里沒(méi)有收音機(jī)，自己安裝一個(gè)礦石收音機(jī)來(lái)收聽(tīng)就感到挺高興了，記得在一九六三年（四十七年前）我到北京出差。在北京展覽館正在舉辦日本工業(yè)展覽會(huì)，我第一次看到半導(dǎo)體收音機(jī)是什幺樣子，看到它不用連接電線，能夠邊走邊聽(tīng)，引起廣大觀眾的濃厚興趣，半導(dǎo)體收音機(jī)用起來(lái)是何等的方便?。‰S著時(shí)間的推移，半導(dǎo)體收音機(jī)變得越來(lái)越小，晶體管的問(wèn)世給我們的生活帶來(lái)越來(lái)越多的方便。電話在幾十年前還是有線的，在戰(zhàn)場(chǎng)上的話務(wù)員還得冒著生命危險(xiǎn)去聯(lián)接電話線?？墒墙裉炜茖W(xué)的進(jìn)步使得人們能夠使用上巧小玲瓏的手機(jī)，可以一邊走一邊談，還可以發(fā)短信，手機(jī)不僅可以與本地的人進(jìn)行信息交流，而且還可以漫游，乃至聯(lián)系到全世界。交通工具方面也是今非昔比，大家所熟悉的《西游記》中那位唐朝的和尚唐僧如果今天再去取經(jīng)，也不必再去經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，只要坐上波音747 ，幾個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)目的地了。孫悟空一個(gè)跟頭翻十萬(wàn)八千里，我們?nèi)祟惒粌H能夠宇宙航行，早在1969年7月20日美國(guó)的宇航員阿姆斯特朗等人乘阿波羅11號(hào)就登上了月球，去進(jìn)行了科學(xué)考察。我國(guó)從1970.4.24.發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星（東方紅一號(hào)）之后，相繼發(fā)射了多種人造衛(wèi)星，現(xiàn)在已經(jīng)多次發(fā)射了《神舟》宇宙飛船，已經(jīng)相繼把我國(guó)的數(shù)名宇宙飛行員送上太空。人類今天發(fā)展的克隆技術(shù)使得那齊天大圣孫悟空的分身術(shù)也顯得不足為奇了。我當(dāng)小學(xué)生的時(shí)候是在國(guó)民黨統(tǒng)治的時(shí)期，那時(shí)候不象現(xiàn)在小學(xué)生有各式各樣的讀物，只好蹲在馬路旁，租看書(shū)攤上小人書(shū)，看的多是武俠、劍客之類的書(shū)，他們打起仗來(lái)，往往是把手指向前一指，口中念念有詞，祭起了一個(gè)寶劍或?qū)毢J什幺法寶，去攻擊對(duì)方。前人的這些幻想，在科學(xué)發(fā)展到今天就成了現(xiàn)實(shí)，發(fā)展得制造出“飛毛腿”，“愛(ài)國(guó)者”之類的導(dǎo)彈。以上，僅僅從這幾個(gè)例子，就可以看到昔非今比，我們的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比古人強(qiáng)，生活質(zhì)量比古人高，我相信，這是任何人也無(wú)法否認(rèn)的。除了政治因素之外，生活質(zhì)量提高的主要原因，還是受益于科學(xué)的進(jìn)步。一言以蔽之，是科學(xué)成果的普及，給我們帶來(lái)了今天美好的生活。
我們每個(gè)人都在享受著普及科學(xué)成果帶來(lái)的好處，與此同時(shí)我們要在全社會(huì)普及科學(xué)知識(shí)，樹(shù)立科學(xué)觀念，提倡科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神。努力提高全社會(huì)的科學(xué)文化水平。前幾年，黨中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，“三個(gè)代表”就是“我們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！倍l(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是必須依靠科學(xué)的進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)的。