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從科普的角度淺談科學(xué)與健康（二）
材料新視野
2015年02月13日不按科學(xué)規(guī)律去辦事，特別是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)違背科學(xué)規(guī)律去決策，背離了科學(xué)發(fā)展觀的要求，往往會(huì)造成比較大的失誤，會(huì)給我們的事業(yè)帶來損失。大家還記得五八年大躍進(jìn)的年代，那個(gè)轟轟烈烈的“除四害”的運(yùn)動(dòng)，搞得人人上陣，家家參戰(zhàn)，來消滅蚊子、蒼蠅、老鼠和麻雀這“四害”，后來經(jīng)過解剖，才知道麻雀除了吃糧食之外，還吃害蟲，吃的糧食沒有吃的害蟲多，總的說來是功大于過，最后還是本著實(shí)事求是的科學(xué)精神，給麻雀平了反，摘了“四害”的帽子，恢復(fù)了名譽(yù)，只是沒有向麻雀賠禮道歉。
在學(xué)科學(xué)的時(shí)候還要辯明真?zhèn)?，不要上假科學(xué)、偽科學(xué)的當(dāng)。舉個(gè)明顯的例子，就是前幾年的就曾經(jīng)有個(gè)用水變油的鬧劇。許多人不去好好想一想，還去為這一假發(fā)明捧場，文章都刊登到我們的黨報(bào)上來了。大家想一想，水是H2O，而油卻是C和H 組成的，它怎幺能變得出來呢？?。ㄈ绻婺馨阉兂捎?，那世界就會(huì)大變樣。）還有，有些人（嚴(yán)新）用假氣功來蒙騙人，說他坐在屋子里發(fā)功，就可以給好幾百里之外的大興安嶺森林火災(zāi)去滅火。這不是瞪著眼睛說瞎話嗎？！為了我們今后不再上當(dāng)受騙，我們也要武裝自己的頭腦，多掌握一些科學(xué)知識?？茖W(xué)知識包括方方面面，是我們永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。所以科普是終身教育的一部分。
終身教育是21世紀(jì)的生存概念。生存概念這個(gè)詞是個(gè)新詞，什么意思呢？（我的理解是要想在這個(gè)世界上生存就必須接受終身教育。）1994年11月30日在意大利首都羅馬召開的首屆“世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議”標(biāo)志著終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為全球性的教育行為。日本早在1982年就已經(jīng)提出了。在我國加入WTO的今天，我們?yōu)榱伺c世界接軌，我國也在積極推進(jìn)終身教育活動(dòng)。我們經(jīng)常說的“活到老，學(xué)到老?！本褪墙K身教育的簡單表達(dá)的方式之一。
今天我們參加科普活動(dòng)，按照《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》，規(guī)定了我國社會(huì)各界在科普中的責(zé)任。在《科普法》第二十一條中規(guī)定：“社區(qū)應(yīng)當(dāng)利用所在地的科技、教育、文化、衛(wèi)生、旅游等資源，結(jié)合居民的生活、學(xué)習(xí)、健康娛樂等需要開展科普活動(dòng)?！?/p>
人這一概念，有時(shí)是指具體的某一個(gè)人，有時(shí)指群體的人。每個(gè)人都具有不同的生長發(fā)育階段，人的生理功能隨著年齡的增長，經(jīng)過成長、發(fā)育、成熟、衰老這幾個(gè)階段。但是由于每個(gè)人的自身?xiàng)l件、生理環(huán)境、文化背景等都是不同的，所以在生理上難以明確統(tǒng)一的老年期限。世界衛(wèi)生組織規(guī)定65歲為老年期，而我國規(guī)定60～89歲為老年期，90歲以上為長壽期。
在頤養(yǎng)天年之際生理需要：是人類最基本的需要，也是最低層次的需要，如：食物、空氣、水、排泄、睡眠、溫度、避免疼痛等。
安全需要：是人的安全感，如生活的安定、沒有災(zāi)難，希望受到保護(hù)，沒有焦慮和恐懼。
愛與歸屬需要：又稱為社交需要。希望和周圍的人友好相處，希望得到友愛和信任，渴望成為群體的一員，這就是人的歸屬感。
自尊與被尊重的需要：即自我尊重、評價(jià)以及尊重別人等。
自我實(shí)現(xiàn)需要：個(gè)人的能力和潛能得到發(fā)揮。
再談健康，健康是人之所共需（需要），是人之所共求（追求）。就某種意義上來講，健康是人生最大的財(cái)富，最大的幸福。
有人說，有了健康不一定就有了一切，失去了健康則肯定失去一切。失去健康，就很難談?wù)撌聵I(yè)和奉獻(xiàn)，也談不到什幺幸福生活。所以，德國哲學(xué)家叔本華說：“健康的乞丐比有病的國王更幸福?！?/p>
什幺是健康呢？身強(qiáng)力壯是不是就健康呢？不一定。身體沒病就是健康嗎？也不一定。那幺健康究竟是什幺呢？
1946年世界衛(wèi)生組織,即WHO，（World Health Organization）是聯(lián)合國在全球的權(quán)威機(jī)構(gòu)，把健康定義為“一個(gè)人不但沒有疾病和身體缺陷，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力?！?/p>
1990年世界衛(wèi)生組織又補(bǔ)充了“道德健康”，使之更加完整。提出健康應(yīng)該包括四個(gè)方面即：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康?，F(xiàn)在完整的定義為：“健康不僅僅是沒有病或不虛弱，而是身體的、精神的、道德的健康和社會(huì)適應(yīng)的良好的總稱?！笨梢娊】档亩x包括了①軀體健康、②心理健康、③社會(huì)適應(yīng)良好、④道德健康四個(gè)方面。大家是不是按這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量一下自己，看看自己的健康情況怎樣？
①軀體健康：是指身體生理功能良好，軀體無疾病。（有啥別有?。?。
②心理健康：是指情緒穩(wěn)定，積極情緒多于消極情緒，有較好的自控能力，（能夠在金錢和美女的誘惑下不動(dòng)心）。自尊、自信、自愛，有良好的人際關(guān)系等。（不要看誰都不順眼，生氣會(huì)生病。在工作崗位要處理好與上下級的關(guān)系，處理好和同志的關(guān)系；能夠做到的就是心理健康的表現(xiàn)。）
③社會(huì)適應(yīng)良好：是指一個(gè)人的心理活動(dòng)的各種行為，能適應(yīng)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境變化，并為人們所理解等。
④道德健康：是指不以損害他人利益了滿足自己的需要，（就是辦事不要損人利己，不干缺德的事），按“八榮八恥”的精神去辨別真?zhèn)巍⑸茞?、榮辱、美丑等（有辨別力）。
健康的標(biāo)準(zhǔn)：衡量是否健康應(yīng)該從健康的定義這四個(gè)方面去評價(jià)，然而，道德和社會(huì)適應(yīng)方面的很難量化的。因此，目前健康的標(biāo)準(zhǔn)主要還是看前兩項(xiàng)，即：軀體和精神，由于各國的科學(xué)家都訂了不少條，而且也比較繁瑣，最后由WHO概括成一句話：“五快三良好”，后來又補(bǔ)充成“五快四良好”。就是：
五快（軀體方面）：走得快，說得快，吃得快，睡得快，排得快。
走得快（說明運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)系統(tǒng)），說得快（說明神經(jīng)反射系統(tǒng)），吃得快（說明消化系統(tǒng)），睡得快（說明神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)），排得快（說明排泄系統(tǒng)）。；
四良好（心理方面）：良好的個(gè)性、良好的情緒、良好的人際關(guān)系、良好的處世技巧。
“五快四良好”這健康標(biāo)準(zhǔn)，看起來簡單，想做到不太容易。（說起來容易，做起來難）。根據(jù)上海的統(tǒng)計(jì)材料：健康的人只有1%～5%，不健康的（有疾病的）只有7%～10%，其余都是都是介于二者之間，處于中間狀態(tài)，叫做“亞健康”，占80%～90%。也就是說健康和疾病是兩個(gè)極端，人們的健康狀態(tài)是動(dòng)態(tài)變化著的，亞健康的人群不斷地向健康和疾病兩邊分化著，健康和疾病的人群也不斷地向?qū)Ψ桨l(fā)展著，我們的任務(wù)就是要減少和阻止向疾病方向發(fā)展，努力增加和推進(jìn)向健康方向發(fā)展。這里主觀的作用還是很重要的。
大家都看過小說《三國演義》，或大型電視連續(xù)劇《三國演義》，三國時(shí)期的曹操（曹孟德）是一位政治上的風(fēng)云人物，同時(shí)他還是建安（漢獻(xiàn)帝的年號）文學(xué)的領(lǐng)軍人物之一。在他著名的詩篇《龜雖壽》中寫道：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。” 曹操提出的這種科學(xué)的生活方式是一種有一點(diǎn)辨證思想的養(yǎng)生論點(diǎn)。他首先講，要尊重自然規(guī)律，人總是要死的，任何人也不能例外。接著又講，人在有限的生命里，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前。也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長短，雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排的，如果能夠善于保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所說的“養(yǎng)怡之?！辈皇侵傅臒o所事事，坐著靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人的精神狀態(tài)非常重要，不能因?yàn)槟昴憾?，而要有雄心壯志，要“壯心不已”。要有永不停止的理想追求，要有積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身的體驗(yàn)揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
世界衛(wèi)生組織提出了人類健康的四大基石是：（一）合理膳食，（二）適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，（三）戒煙限酒，（四）心理平衡。這也就是希望我們活的科學(xué)。我們自己的健康與科學(xué)有著極為密切的關(guān)系之外，人類生活的方方面面都與科學(xué)密切相關(guān)。我們每一天都和科學(xué)打交道，都離不開科學(xué)。所以我們要每時(shí)每刻不日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要有意識的和科學(xué)聯(lián)系起來。遇到問題多問幾個(gè)為什么，找一找答案，就會(huì)使自己不斷提高科普知識，我們離退休的職工更應(yīng)該注意養(yǎng)生，在頤養(yǎng)天年之際通過掌握更多的科普知識，提高自己的生活質(zhì)量，以達(dá)到健康長壽的目的。（完）