關(guān)于作者
高登義，四川人，中科院大氣物理所研究員，博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會主席。曾多次前往南極、北極、珠穆朗瑪峰進(jìn)行科學(xué)考察，是中國完成地球三極科學(xué)考察第一人，發(fā)現(xiàn)并論證了雅魯藏布江大峽谷是世界第一大峽谷。
不確定中的確定生活
高登義
2011年03月24日
編者按：春意將到，冬寒漸消。在即將過去的這個(gè)冬季，先是“千年極寒”的斷言洶涌而來，又有“130年來最暖冬季”的預(yù)言縈于耳畔。多元資訊帶來便利，也帶來困擾。在自然的風(fēng)云變幻面前，是追究一個(gè)確定的答案，還是安于“不確定”而自如自得地生活？曾14次走進(jìn)南北極、21次踏上青藏高原的中國科學(xué)院大氣物理所研究員、中國科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會主席高登義，愿和大家分享與自然為鄰的生活智慧——
哲學(xué)探索的意義不在于對這個(gè)不確定的世界給出最終確定的答案，而在于使我們在不確定性中確定地生活
把自身面目“鑲嵌”在宇宙中的適當(dāng)位置，人類才能獲得快樂幸福
當(dāng)今，氣候變暖已經(jīng)成為全世界密切關(guān)注的問題。由此出發(fā)，人們推導(dǎo)出了一些不同的結(jié)論，預(yù)測局部地區(qū)、某些時(shí)段的氣候寒暖。既然是預(yù)測、假說，必定是有局限性的，有時(shí)候難免出現(xiàn)矛盾，令公眾有無可適從之感。
科技發(fā)展不可能一蹴而就。最為緊要的是，我們怎樣對待這些預(yù)測，怎樣選擇自己的行為方式？在漫漫的科學(xué)探險(xiǎn)考察生涯中，在與大自然的無限接近與親密相伴中，我得到了答案：承認(rèn)人類在自然面前的局限，承認(rèn)“不確定性”的存在，同時(shí)也看到人類活動(dòng)對于自然的影響，從而盡可能地適應(yīng)自然、調(diào)整自身，在大自然與自身之間尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，知天知己，快樂生活。
“100年后的氣候”——一條不可能的曲線圖
先講一個(gè)“預(yù)測未來100年氣候”的真實(shí)故事。1970年，世界氣象組織集中了當(dāng)時(shí)各國最優(yōu)秀的氣候研究中心，預(yù)測未來100年的氣候變化。最后一看，各中心預(yù)測的結(jié)果大相徑庭。其中，預(yù)測100年內(nèi)氣候變暖的最高值與現(xiàn)代平均氣溫的差距高達(dá)7 左右，超過了地質(zhì)歷史上氣溫的最高值，而預(yù)測未來100年氣候變冷的數(shù)值模式，則比現(xiàn)代氣溫低2—3 。這條不可能出現(xiàn)的變化曲線，令專家們啼笑皆非。
最近，我國知名氣象學(xué)家葉篤正先生發(fā)表論文指出，氣候預(yù)測存在不確定性，其原因可分為三類。其中，最基本的原因是數(shù)值模擬系統(tǒng)的混沌行為，也就是說，差異極小的兩個(gè)氣候初始場經(jīng)過數(shù)值模擬后，可以發(fā)展成完全不同的氣候狀態(tài)。其次，人類對于氣候系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，即大氣圈、水圈、冰雪圈、巖石圈和生物圈物理機(jī)制的認(rèn)識仍然有限，因而，各科學(xué)家建立的子系統(tǒng)模式不同，預(yù)測結(jié)果也隨之不同。最后，不確定性還來自對氣候系統(tǒng)外強(qiáng)迫力的不準(zhǔn)確認(rèn)識。人類活動(dòng)已經(jīng)成為影響地球系統(tǒng)變化的一種強(qiáng)迫力，如何定量描述這一外強(qiáng)迫力，目前尚無妥善的辦法。
這樣看來，無論是現(xiàn)在還是未來，人類對全球氣候變化的預(yù)測不可能百分百準(zhǔn)確。對我們來說，重要的或許不是追問一個(gè)確定性的答案，而是理性看待科學(xué)預(yù)測的局限，學(xué)會適應(yīng)的辦法，？并有遠(yuǎn)見地改變生活方式，未雨綢繆地安排生活，而非依賴預(yù)測、盲目恐慌。這里，用得著英國哲學(xué)家羅素的名言：哲學(xué)探索的意義不在于對這個(gè)不確定的世界給出最終確定的答案，而在于使我們在不確定性中確定地生活。
“北極熊下水捕魚了”——動(dòng)物對人類活動(dòng)的啟示
確定地生活，并不意味著一成不變。
人類是地球氣候變化系統(tǒng)中的一員，地球氣候變化的原因中有我們的貢獻(xiàn)。因此，人類必須約束自己不利于氣候的行為，力爭與自然和諧，可持續(xù)發(fā)展。這正應(yīng)和了生物學(xué)家達(dá)爾文對“適者生存”的闡釋——“能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化做出快速反應(yīng)的?！边@種“快速反應(yīng)”，就是認(rèn)識并適應(yīng)客觀世界而改變自己的行為，甚至創(chuàng)造條件來適應(yīng)變化。
其實(shí)，即使在動(dòng)物界，也常有類似的行為發(fā)生。最有趣的是北極熊。
北極熊生活在浮冰之上，以捕食海豹為生，很少下海，這是人所共知的事實(shí)。然而，在1979—2007年間，北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長久立足；加之某些國家對海豹大量捕殺，使本來就不多的北極海豹（占全球20％許）越來越少，北極熊更難在浮冰上捕殺海豹，其生存面臨威脅。2008年，我們在北極點(diǎn)附近拍攝到的北極熊都瘦骨嶙峋，體重明顯減輕，以至于可以從一塊浮冰輕易地跳躍到另一塊浮冰。
2010年夏天，我們來到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近某海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚的全過程。我們看到，北極熊改變了“不下水”的習(xí)性，開始跳下冰冷的海水，抓魚為食。因?yàn)檫@個(gè)改變，它們個(gè)個(gè)身體肥碩，與2008年我們看到的相比，有了天壤之別。北極熊都能適應(yīng)環(huán)境條件，毅然改變捕食習(xí)慣，得到良好的生存，從它們的行為里，人類又能悟到什么呢？
“珠峰給我們‘下馬威’”——尊重宇宙的“自然面目”
一方面改變自己，適應(yīng)自然；一方面創(chuàng)造條件，適當(dāng)影響環(huán)境。
當(dāng)今，人類已經(jīng)可以在局地進(jìn)行人工降水，人工消霧也不存在科技障礙；已經(jīng)能夠發(fā)射新的人造衛(wèi)星把原來運(yùn)行在太空中的人造衛(wèi)星粉碎，為將來改變那些可能撞擊地球的小星體、隕石的軌道創(chuàng)造了條件……凡此種種，都是人類發(fā)揮能動(dòng)性以“改變自然”的體現(xiàn)。
然而，創(chuàng)造條件來適應(yīng)環(huán)境變化，這僅對于較小的時(shí)空條件而言是有效的。例如，目前人工降水只能改變降水在全球的分布，還不可能改變?nèi)蚪邓目偭?；局部空間加溫或降溫或可實(shí)現(xiàn)，但尚不能改變整個(gè)地球的氣溫變化……
由此可見，人類“改變自然”是非常有限的，地球和宇宙是不可能被人類征服的。“改變自然”成功抑或失敗，關(guān)鍵還是看人類是否真正認(rèn)識客觀規(guī)律并遵循客觀規(guī)律行事。
我由此想起了1975年春的一件往事。當(dāng)時(shí)，我隨中國登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰。1975年4月18日，國家登山隊(duì)接到國家體委傳來的電令：“據(jù)某某預(yù)報(bào)，今年雨季提前來臨，5月7日后沒有登頂好天，登山隊(duì)務(wù)必于5月7日前登上頂峰?！蔽也煌怆妶?bào)對未來天氣的判斷，根據(jù)我和同事的預(yù)測，4月下旬和5月中旬各有一次利于登頂?shù)暮锰鞖膺^程。但反對無效，只能執(zhí)行。
結(jié)果，從5月1日至7日，珠峰頂附近的風(fēng)速都在8級以上，登山隊(duì)從5月3日起連續(xù)從8600米營地向頂峰攀登，都因大風(fēng)而失敗。5月8日起，天氣好轉(zhuǎn)，但在山上的登山隊(duì)員彈盡糧絕，只好在好天氣抱憾下撤。而在珠峰南坡攀登的日本女子登山隊(duì)于這個(gè)好天氣過程中的5月16日登上頂峰，成為世界上第一支登上珠峰的女子隊(duì)伍。
還好，我們繼而預(yù)測出5月27日前后又有好天氣，這次中國登山隊(duì)的潘多等9位登山家抓住時(shí)機(jī)成功登頂珠峰，完成了測繪珠峰高程等科學(xué)任務(wù)。
順應(yīng)氣候規(guī)律，我們的登山英雄安全地登上了頂峰，親近了“第三女神”；而違背規(guī)律，按照主觀愿望去攀登珠峰，就只能以失敗而告終。這個(gè)事實(shí)再一次告訴我們：面對未來變化的不確定性，人類必須逐漸認(rèn)識客觀世界的自然面目，逐漸認(rèn)識自己的自然面目，并盡可能地把自己的自然面目鑲嵌在客觀世界中的適當(dāng)位置，才能與自然和諧共存、共同發(fā)展。知天知己，方能其樂無窮。對于整個(gè)人類如此，對于每一個(gè)人也應(yīng)如此。
來源：《 光明日報(bào) 》作者：高登義
哲學(xué)探索的意義不在于對這個(gè)不確定的世界給出最終確定的答案，而在于使我們在不確定性中確定地生活
把自身面目“鑲嵌”在宇宙中的適當(dāng)位置，人類才能獲得快樂幸福
當(dāng)今，氣候變暖已經(jīng)成為全世界密切關(guān)注的問題。由此出發(fā)，人們推導(dǎo)出了一些不同的結(jié)論，預(yù)測局部地區(qū)、某些時(shí)段的氣候寒暖。既然是預(yù)測、假說，必定是有局限性的，有時(shí)候難免出現(xiàn)矛盾，令公眾有無可適從之感。
科技發(fā)展不可能一蹴而就。最為緊要的是，我們怎樣對待這些預(yù)測，怎樣選擇自己的行為方式？在漫漫的科學(xué)探險(xiǎn)考察生涯中，在與大自然的無限接近與親密相伴中，我得到了答案：承認(rèn)人類在自然面前的局限，承認(rèn)“不確定性”的存在，同時(shí)也看到人類活動(dòng)對于自然的影響，從而盡可能地適應(yīng)自然、調(diào)整自身，在大自然與自身之間尋找最佳結(jié)合點(diǎn)，知天知己，快樂生活。
“100年后的氣候”——一條不可能的曲線圖
先講一個(gè)“預(yù)測未來100年氣候”的真實(shí)故事。1970年，世界氣象組織集中了當(dāng)時(shí)各國最優(yōu)秀的氣候研究中心，預(yù)測未來100年的氣候變化。最后一看，各中心預(yù)測的結(jié)果大相徑庭。其中，預(yù)測100年內(nèi)氣候變暖的最高值與現(xiàn)代平均氣溫的差距高達(dá)7 左右，超過了地質(zhì)歷史上氣溫的最高值，而預(yù)測未來100年氣候變冷的數(shù)值模式，則比現(xiàn)代氣溫低2—3 。這條不可能出現(xiàn)的變化曲線，令專家們啼笑皆非。
最近，我國知名氣象學(xué)家葉篤正先生發(fā)表論文指出，氣候預(yù)測存在不確定性，其原因可分為三類。其中，最基本的原因是數(shù)值模擬系統(tǒng)的混沌行為，也就是說，差異極小的兩個(gè)氣候初始場經(jīng)過數(shù)值模擬后，可以發(fā)展成完全不同的氣候狀態(tài)。其次，人類對于氣候系統(tǒng)的各子系統(tǒng)，即大氣圈、水圈、冰雪圈、巖石圈和生物圈物理機(jī)制的認(rèn)識仍然有限，因而，各科學(xué)家建立的子系統(tǒng)模式不同，預(yù)測結(jié)果也隨之不同。最后，不確定性還來自對氣候系統(tǒng)外強(qiáng)迫力的不準(zhǔn)確認(rèn)識。人類活動(dòng)已經(jīng)成為影響地球系統(tǒng)變化的一種強(qiáng)迫力，如何定量描述這一外強(qiáng)迫力，目前尚無妥善的辦法。
這樣看來，無論是現(xiàn)在還是未來，人類對全球氣候變化的預(yù)測不可能百分百準(zhǔn)確。對我們來說，重要的或許不是追問一個(gè)確定性的答案，而是理性看待科學(xué)預(yù)測的局限，學(xué)會適應(yīng)的辦法，？并有遠(yuǎn)見地改變生活方式，未雨綢繆地安排生活，而非依賴預(yù)測、盲目恐慌。這里，用得著英國哲學(xué)家羅素的名言：哲學(xué)探索的意義不在于對這個(gè)不確定的世界給出最終確定的答案，而在于使我們在不確定性中確定地生活。
“北極熊下水捕魚了”——動(dòng)物對人類活動(dòng)的啟示
確定地生活，并不意味著一成不變。
人類是地球氣候變化系統(tǒng)中的一員，地球氣候變化的原因中有我們的貢獻(xiàn)。因此，人類必須約束自己不利于氣候的行為，力爭與自然和諧，可持續(xù)發(fā)展。這正應(yīng)和了生物學(xué)家達(dá)爾文對“適者生存”的闡釋——“能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化做出快速反應(yīng)的?！边@種“快速反應(yīng)”，就是認(rèn)識并適應(yīng)客觀世界而改變自己的行為，甚至創(chuàng)造條件來適應(yīng)變化。
其實(shí)，即使在動(dòng)物界，也常有類似的行為發(fā)生。最有趣的是北極熊。
北極熊生活在浮冰之上，以捕食海豹為生，很少下海，這是人所共知的事實(shí)。然而，在1979—2007年間，北極海域浮冰面積逐漸減小，總計(jì)縮小達(dá)20%左右，使北極熊難以在浮冰上長久立足；加之某些國家對海豹大量捕殺，使本來就不多的北極海豹（占全球20％許）越來越少，北極熊更難在浮冰上捕殺海豹，其生存面臨威脅。2008年，我們在北極點(diǎn)附近拍攝到的北極熊都瘦骨嶙峋，體重明顯減輕，以至于可以從一塊浮冰輕易地跳躍到另一塊浮冰。
2010年夏天，我們來到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近某海灣時(shí)，驚訝地拍攝到了北極熊捕魚的全過程。我們看到，北極熊改變了“不下水”的習(xí)性，開始跳下冰冷的海水，抓魚為食。因?yàn)檫@個(gè)改變，它們個(gè)個(gè)身體肥碩，與2008年我們看到的相比，有了天壤之別。北極熊都能適應(yīng)環(huán)境條件，毅然改變捕食習(xí)慣，得到良好的生存，從它們的行為里，人類又能悟到什么呢？
“珠峰給我們‘下馬威’”——尊重宇宙的“自然面目”
一方面改變自己，適應(yīng)自然；一方面創(chuàng)造條件，適當(dāng)影響環(huán)境。
當(dāng)今，人類已經(jīng)可以在局地進(jìn)行人工降水，人工消霧也不存在科技障礙；已經(jīng)能夠發(fā)射新的人造衛(wèi)星把原來運(yùn)行在太空中的人造衛(wèi)星粉碎，為將來改變那些可能撞擊地球的小星體、隕石的軌道創(chuàng)造了條件……凡此種種，都是人類發(fā)揮能動(dòng)性以“改變自然”的體現(xiàn)。
然而，創(chuàng)造條件來適應(yīng)環(huán)境變化，這僅對于較小的時(shí)空條件而言是有效的。例如，目前人工降水只能改變降水在全球的分布，還不可能改變?nèi)蚪邓目偭?；局部空間加溫或降溫或可實(shí)現(xiàn)，但尚不能改變整個(gè)地球的氣溫變化……
由此可見，人類“改變自然”是非常有限的，地球和宇宙是不可能被人類征服的。“改變自然”成功抑或失敗，關(guān)鍵還是看人類是否真正認(rèn)識客觀規(guī)律并遵循客觀規(guī)律行事。
我由此想起了1975年春的一件往事。當(dāng)時(shí)，我隨中國登山隊(duì)攀登珠穆朗瑪峰。1975年4月18日，國家登山隊(duì)接到國家體委傳來的電令：“據(jù)某某預(yù)報(bào)，今年雨季提前來臨，5月7日后沒有登頂好天，登山隊(duì)務(wù)必于5月7日前登上頂峰?！蔽也煌怆妶?bào)對未來天氣的判斷，根據(jù)我和同事的預(yù)測，4月下旬和5月中旬各有一次利于登頂?shù)暮锰鞖膺^程。但反對無效，只能執(zhí)行。
結(jié)果，從5月1日至7日，珠峰頂附近的風(fēng)速都在8級以上，登山隊(duì)從5月3日起連續(xù)從8600米營地向頂峰攀登，都因大風(fēng)而失敗。5月8日起，天氣好轉(zhuǎn)，但在山上的登山隊(duì)員彈盡糧絕，只好在好天氣抱憾下撤。而在珠峰南坡攀登的日本女子登山隊(duì)于這個(gè)好天氣過程中的5月16日登上頂峰，成為世界上第一支登上珠峰的女子隊(duì)伍。
還好，我們繼而預(yù)測出5月27日前后又有好天氣，這次中國登山隊(duì)的潘多等9位登山家抓住時(shí)機(jī)成功登頂珠峰，完成了測繪珠峰高程等科學(xué)任務(wù)。
順應(yīng)氣候規(guī)律，我們的登山英雄安全地登上了頂峰，親近了“第三女神”；而違背規(guī)律，按照主觀愿望去攀登珠峰，就只能以失敗而告終。這個(gè)事實(shí)再一次告訴我們：面對未來變化的不確定性，人類必須逐漸認(rèn)識客觀世界的自然面目，逐漸認(rèn)識自己的自然面目，并盡可能地把自己的自然面目鑲嵌在客觀世界中的適當(dāng)位置，才能與自然和諧共存、共同發(fā)展。知天知己，方能其樂無窮。對于整個(gè)人類如此，對于每一個(gè)人也應(yīng)如此。
來源：《 光明日報(bào) 》作者：高登義